春秋时期秉公执法的典范。据《左传·襄公三年》载，晋悼公的弟弟杨干在曲梁扰乱军队的行列，中军司马魏绛杀了他的驾车人以示惩处。晋悼公得知后发怒，对羊舌赤说，会合诸侯是荣耀的事，让杨干受到侮辱，一定要杀掉魏绛。羊舌赤回答说，魏绛没有二心，事奉国君不避危难，有了罪过不避惩罚，恐怕会来说明的，何劳君王发布命令呢？话音刚落，魏绛来到，把信交给仆人，准备自杀。晋悼公读他的信，信中说:“以前君王缺乏使唤的人，让臣下担任司马的职务。下臣听说，军队里的人服从军纪叫做武，在军队里做事宁死不犯军纪叫做敬。君王会合诸侯，下臣岂敢不敬？君王的军队不武，办事的人不敬，没有比这再大的罪过了。下臣害怕死，所以才干涉杨干，罪过无可逃避。下臣没有能够事先教导全军，以至于动了斧钺 ，下臣的罪过很重，岂敢不服从惩罚而激怒君王？我请求回去让司寇处死。”晋悼公读了信，光着脚赶紧走出来说，我的话是出于对兄弟的亲爱;你是执行军法。我没教导好弟弟，他触犯了军令，这是我的过错。请你不要自杀以加重我的过错。晋悼公认识到魏绛能以法治军，就提升他为新军佐。魏绛置生死于度外，秉公执法，晋悼公能知错就改，这都是难能可贵的。 (高文淑)
参考文献：李春秋主编《中华美德大典》山西教育出版社1996年2月第一版
原文：
《左传 襄公三年》：晋侯之弟扬干乱行于曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，谓羊舌赤曰：“合诸侯以为荣也，扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公读其书曰：“日君乏使，使臣斯司马。臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重，敢有不从，以怒君心，请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，使干大命，寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。”晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，反役，与之礼食，使佐新军。张老为中军司马，士富为候奄。
白话文翻译：
晋悼公的弟弟扬干（驾车）在曲梁扰乱了军队的行列，魏绛杀了他的驾车人。晋悼公大怒，对羊舌赤说：“会合诸侯，是以此为光荣。扬干受到侮辱，还有什么侮辱比这更大？一定要杀掉魏绛，不要耽误了。”羊舌赤回答说：“魏绛一心为公，事奉国君不避危难，有了罪过不逃避惩罚，他大概会来说明的，何必劳动君王发布命令呢？”话刚说完，魏绛来了，他把信交给仆人，准备抽剑自杀。士鲂、张老劝阻了他。晋悼公读他的上书，说：“以前君王缺乏使唤的人，让下臣担任司马的职务。下臣听说‘军队里的人服从军纪叫做武，在军队里做事宁死也不触犯军纪叫做敬’。君王会合诸侯，下臣岂敢不执行军纪军法？君王的军队不武，办事的人不敬，没有比这再大的罪过了。下臣畏惧触犯死罪，所以连累到扬干，罪责无可逃避。下臣不能够事先教导全军，以至于动用了斧钺，下臣的罪过很重，岂敢不服从惩罚来激怒君王呢？请求回去死在司寇那里。”晋悼公光着脚跑出来，说：“寡人的话，是出于对兄弟的亲爱；大夫杀杨干仆人，是出于按军法从事。寡人有弟弟，没有能够教导他，而让他触犯了军令，这是寡人的过错。您不要加重寡人的过错，谨以此作为请求。”
晋悼公认为魏绛能够用刑罚来治理百姓了，从盟会回国，在太庙设宴招待魏绛，派他为新军副帅。张老做中军司马，士富做了侦察长。（白话文引自百度网）
